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行业新闻 》校园文化的个性化

 “整合“永远是构建与发展文化生态环境的核心命题。具体地说,就是学校文化应定性于“整合中外古今优秀文化,融多元文化成果为一体”之上,即在宏观上,东方文化成果与西方文化成果的整合,传统文化成果与现代文化成果的整合;中观上,本土文化成果与外来文化成果的整合,主流文化成果与非主流文化成果的整合;微观上,学校文化与家庭文化、小区文化的整合:以真正实现整合多元先进文化的价值诉求——科学精神与人文精神的高度融合,使学校文化与生命成长更和谐融合,给生命提供更加全面而恰当的营养元素。

    要想使师生员工的这些行为深深扎根,还需要辅以必要的培训引导。学校对文化理念的培训和宣传应立足于师生员工的日常行为,用理念引导行为,用行为诠释理念,以避免师生员工听时感慨激昂、回到岗位时依然我行我素的空洞抽象式的培训。理念宣传的形式要务求丰富多彩,确保理念故事化、理念人格化、理念形象化。
    人们对具象艺术的思考与表现也从来没有因为花样百出的现代艺术的挤压而终止过,在后现代艺术的大潮中,随着对新具象雕塑表现可能性的探索,像曼祖等当代具象艺术家努力沿着传统艺术精神的轨迹孜孜以求,不断创新,为我们提供了具象雕塑新的表达方式。从文化发展的现状角度来考察,具象艺术在今天的文化现实中又逐步成为重要的内容(怎么成了重要内容),反思其艺术的发展轨迹,具象雕塑在传统的艺术源流基础上迈开了新的步伐,审视其中的规律和价值同样具有重要的意义。
    校园文化是以培养学生和提高全员文化乃至综合素质为目的,以物质文化为基础,以精神文化为核心的一种文化。校园文化具有多样性、发展性、先进性、教化性和辐射性,校园文化是是课堂教学的必要延续和补充,是第二课堂的重要组成部分。一所大学的校园文化是在长期教育实践中,通过几代师生共同努力形成的教职工、学生认同的有学校特色的行为方式、道德规范、教学原则、培养目标、学校传统等因素,包括物质文化、制度和行为文化、精神文化三个层次。
    校园中白色的基调中植入了同一色系的暖色系活跃色,并随着楼层的升高而逐层变化。大范围活跃色的介入希望打破常见的素色系校园给公众和孩子带来的刻板印象,尝试营造一种更为轻松的、活泼的校园氛围,为在此就读的孩子们营造一种非日常的童年回忆。交错多彩的学校建筑通过丰富的架空与模糊空间,为孩子们构筑了另一种意义上的全天候功能“绿洲”。
    学校文化的建设方向,从来不是某个领导者单一意见的反映,而应该要综合大多数成员的心声。教师是学校发展的主体力量,他们贴近学校实际,对学校问题有真切的体认,因而学校领导者只有充分调动教师的主动性和创造性,才能使学校文化建设更具个性色彩,更有生命力。而调动教师积极性,引发其内在激情的关键,在于学校文化活动能促进教师的专业发展。学校文化应该有显眼的东西,让人一走进学校就能直观地看到,如雕塑,有特定寓意的建筑等。但在注重这些显在文化载体的同时,更应该注重内隐的文化载体,如可以成立教育讲坛、班主任论坛、教研组活动制度、教师沙龙之类的思想交流平台,因为这些载体在促进教师专业发展上更直接和更有效。
    将教学作为学校精神文化建构的基本形式,学校以教学为主,教学在学校活动中所占的时间最多。就学科教师而言,有善于逻辑理性思维的数学教师,又有激情洋溢极富人文情怀的语文教师、关怀备至的生活教师,更有精于管理的教导主任甚至宏观决策的校长等。加强法制教育,做好普法宣传教育工作,增强广大师生的制度意识,倡导依法办事、按所有教师有着共同的责任,却又各有不同的学科优势和专业技能以及文化素养。他们可以在各自的课堂中渗透学校的办学理念,尝试探索与办学理念相一致的教学方法,让课堂焕发活力。如果能形成统一的合力,那么教学对学校精神文化的建构无疑是一股巨大的力量。完善学校规章制度汇编而成的《教师手册》,并以此作为处理校内各项工作的依据。
    每所学校都有一群特殊群体——校友,作为校园文化熏陶和教学成果的先行实践者,从他们自身发展看院校实力是毋庸置疑的。校友依靠自身创造的社会地位与财富,还有他们价值观与影响力,在一定程度上体现出校园对他们的培养效果。作为后来者参考与追逐的目标,校友的成就越大,自身修养越高,对学生的激励效果越明显,学校的实力自然就越强。现在我们学校的校友也遍布全国,乃至世界,在不同的地方,传扬着我们川农大的精神,是我们学校的骄傲。
    校园文化从性质上可分为两种,一种是静态文化,一种是动态文化,对于学校来说,我们可以把静态文化比作人的外表,把动态文化比作人的精神。校园静态文化包括校舍结构布局和各种教育设施,如操场、宿舍、教室、国旗、图书室、宣传栏、黑板报、名人挂像。校园静态文化对学生的影响是潜移默化的。
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