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学校文化建设是“做”的学问，这是学校文化建设的实践纲领。一个“做”字，内涵丰富。“做”是判断与选择，它挑战校长的文化判断力和选择力，有所不为才能有所为；“做”是执行，它挑战教师团队的文化执行力，从细处入手，通过细节求实效；“做”还是反思，没有反思的学校文化建设不可能自新。学校文化建设可以分成表层建设、中层建设和深层建设三个层次。
　　学校表层文化建设　以校园环境和活动为载体
　　以校园环境为载体的静态校园文化，其隐性的教育作用不可替代。它是不经意间从校园的角角落落凝聚成的校园文化，折射出一个学校内在的底蕴和非物质的气质。
　　静态环境是物化的文化，表现为学校的外观，文化的营建，是明晰可见的。在常青藤实验中学，古朴厚重，刻有“我是地球村村民”的天然海磨石竖立在校门口显眼之处；学校的宣传橱窗一直是“三名（名著、名乐、名画）教育”的主阵地；每个楼梯的折角处悬挂的是历届英才意气风发的照片；走廊、门厅等处，恰到好处挂上书画条幅、名人画像、警句格言，既改变了白色墙壁的单调，更造成了一种文化的氛围，学生可以在经常性的审美活动中提升情感、净化心灵；每年书画节上学生的获奖书画作品，形成了走廊文化一道靓丽的风景线；教室的黑板报、读书角、宣传栏，每天向学生传递大量新的信息，最大限度地发挥其教育功能；适度的花卉盆景点缀，更是锦上添花。这些看似只是一种表层的文化，但其用意至深、内涵至美。师生长年浸润于健康活泼的校园文化生活之中，呼吸着充满文化的空气，凝练出高雅脱俗的“常青藤人”的特有气质。

“人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。”台湾著名学者龙应台女士关于文化的精辟描述或许可以用于学校文化。学校文化就是能够把散落的师生个体串成一个整体的那一根“柔弱又强韧的细丝”，是一个学校发展进程中逐步积淀下来的一种聚合力，是一所学校特有的精神标记。
　　社团活动作为校本课程的有机组成部分，成为学生参与热情最高、主动性最强的项目。全校学生自发组建了三十余个社团，自聘指导老师，在学生校长助理、社团自我管理委员会的组织下有序运行。在学生送来的社团申报表上，学生把文学社命名为“清流”，话剧社名为“清歌”，朗诵队名为“清响”，学生是这样解释的：清雅不俗应该是文学艺术的共同特点，“清”是我们的文化品牌。这表明学生开始自觉地关注文化，追求人文内涵。

　　表层文化建设体现出以人为本，易于接受，有吸引力、创造性等特点。
　　学校中层文化建设　以课程和制度为载体
　　在常青藤实验中学的校本课程中，有这样一些科目：案例研讨式德育、中学生人际关系学、人生愿景设计指导、校园人文环境设计、心理援助与自助、名人成长与家庭环境等。学校立足江苏这块地域文化极其发达的土壤，积极开发地方课程资源，开设《文化江苏》课程，分“方圆揽胜、人物剪影、风俗取景、艺术大观、乡土吟唱”五大板块，通过这一课程，学生增进了对本土文化的认识和理解，同时，学校还积极倡议学生参与校本课程的设计。
　　事实上，课程所承载的学校中层文化建设在每一堂课里都在进行，教师的文化意识、价值观念、行为方式随时随地影响着学生。学校文化始终处于不断生成、碰撞、抵消、重构的动态过程中，它具有不可控制的复杂性。
　　相比较而言，制度文化就显得直观、可控一些。学校在传统文化传承的制度化建设上进行了一些尝试。传统永远是活的，看的是当代的人有没有那发现的眼睛和活泼大胆的想象力，去重新发现它、找到它。为有效传承传统文化精髓，我拟定了“常青藤学子做人三字歌”镌刻在墙壁上，作为学生日常品行的指导：“……讲礼义，雅谈吐，重诚信，知廉耻，有孝心，重情谊，知感恩，能宽容，志高远，品高位，宽待人，严律已。”三字短语把做人的方方面面概括其中，学生熟读成诵，受益良多。还有“忠（尽忠报国的责任）、孝（生生不息的亲情）、诚（求真务实的品质）、信（立身兴业的基础）、礼（人际文明的规范）、义（人间正道的向往）、廉(清白正气的根基)、耻(人之为人的底线)”这“立身八字诀”及其精要释义为学生树立了修身养德的标杆。每天中午半小时练字，也作为制度规定下来，全校学生浸润在古典音乐悠扬的旋律之中练习书法，这已经成为学校午间的一道亮丽风景线。
　　制度是必要的存在，然而以人为本，把规章制度降到最低，应该是制度文化的终极追求。