办学思想的真正落地，需要一种长远持久的力量支撑，才能使学校的管理制度、核心价值、发展愿景等得到真正的认同与落实，这种根本动力就是文化。在集团化办学实践中，海淀区实验小学不仅要求“形的统一”，更追求“神的融合”，因为集团化办学并不是优质校的简单复制，而是通过本校产生的强大源动力，辐射带动分校的共同发展。要实现神形俱合、凝心聚力、联动发展，北京校园文化是最为关键的因素。

    要想使师生员工的这些行为深深扎根，还需要辅以必要的培训引导。学校对文化理念的培训和宣传应立足于师生员工的日常行为，用理念引导行为，用行为诠释理念，以避免师生员工听时感慨激昂、回到岗位时依然我行我素的空洞抽象式的培训。理念宣传的形式要务求丰富多彩，确保理念故事化、理念人格化、理念形象化。

    融洽、和谐的师生关系，优化了师生的心理环境，为实施素质教育创造了良好的情感氛围。校园文化为学生追求个性的发展，追求丰富多彩的精神生活，提供了展示的平台。多彩的校园文化生活适应了学生精神需求的多样化、个性化的特点，良好的校园文化氛围可塑造学生形成尊重个性、发展个性的空间。校园文化反映了一个学校的办学水平，体现了校园的人文精神，能塑造学生良好的精神风貌。一个学校良好的校风，体现在自由的学术氛围、多学科交汇的氛围、宽容失败的氛围、个性得以充分发展的氛围等几个方面。

    墙体可以以“德、智、体、美、劳”为主要创作元素，以流畅的五线谱把五育连成一个整体。精心选择“生命化教育”、“和谐校园”、“节日情怀”、“强身健体”、“泥塑瓷魂”等主要内容进行主题绘画，配合点缀其间的朵朵含苞欲放的雏菊和枚枚写着标语的中国印章，达到休闲、怡情、审美的目昀。雏菊象征着新一代少年的蓬勃生机，蓄势待发；在中国印章上，“拼搏”、“志存高远”、“感恩”、“勤学好问”等标语言简意赅，或启迪智慧，或陶冶情操，或修身养性，或尚德明理。

    从校本理论转化成为富有校本特色的行为实践，再从行为实践升华为更完善的校本理论，倘若没有创新的链接，学校文化无疑是无源之水，势必枯竭消亡。学校文化与生命密切关联，是学校和谐发展的引擎。只有正确深刻地认识与理解其特质，才能引领我们找到学校文化构建与发展的正确方向，掌握实践的方法，让学校文化在适宜生命的逻辑系统中生长，使学校文化走上生命价值不断彰显的康庄大道。

    校园文化的“主体”是 指与校园文化这一客体对象相对的校园文化建设的承担者、执行者和校园文化的享受者。它包括学生、教师、管理人员等全部的校园人。教与学，第一课堂教育的这 一关系体现在校园文化建设中，教师则从知识的传授者转化为文化建设的参与者。在校园文化中，教师与学生是通过大学校园这一共同的中介客体，使师生的本质力 量得到对象化。教师对校园文化建设不只是为了学生成长的付出,而且也是教师生命价值不断完善、超越和升华的过程。因此，师生共为主体,既能避免校园文化建设中学生单一主体的自发性与盲目性，也能使教师在文化活动中发现自我,表现自我,进而更新自我的主观能动意识得以充分发挥。

    独特的、深厚的文化底蕴是一个园所长期生存的秘诀。幼儿园文化的本质实际就是体现在其核心价值观上，一个幼儿园能否可持续发展的关键就在于，这种核心价值观是不是能够成为全园教职工认可的共同价值观。这种共同价值观就能在幼儿园不断发展的道路上得以延续和发展，并成为幼儿园可持续成长的重要保障。